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一千年,巴基斯坦的家园;重庆西部腹地龙乡镇铜梁。
看着山川的形状,巴岳山是起伏的,广阔的,灰色的,田璇湖的清澈的水和它周围的实践一样清澈。看着它,它像在打水,卧龙在跳跃。在阳光下,“山梁横跨,其颜色如铜”,因此得名铜梁。
纵观整个地区的景观,地势犹如一个高高的龙头,市区如同dzi中的火炬,铜梁龙腾飞千里,渗透长虹,彰显龙的魅力。
山脊高耸,自然风光壮丽;脊梁直立,显示出人文的光辉。
2万多年前,在旧石器时代,先民创造的“铜梁文化”辉煌地诞生了,多彩的铜梁文明付之以火。
1000多年前,巴渝民间艺术之花铜梁舞龙在这里兴起。经过多年的锤炼,它的传承和发展闻名于世。
承载着几千年的光荣,屹立着巨龙的脊梁,裘,“纪律重于生命”的楷模,,著名音乐家,间谍英雄,等众多杰出人物脱颖而出。
铜的韧性和梁的平直度孕育了“可靠、实惠、难以生存和宽容”的精神。
繁荣昌盛,巨龙腾飞。在新的时代里,龙翔的儿女们传承着龙的精神,书写着每一个梦想的华丽篇章。
欣赏迷人醉人的风景,寻找记忆中深深的乡愁,探索名人的历史荣耀,积淀深厚的脊梁精神...伟大美丽的铜梁,给你思想。
龙城天街
巴岳山的田璇湖
绿道美景
齐蔡萌元
西郊农村振兴示范片
铜梁是中国舞龙的故乡。翱翔的铜梁龙既是艺术又是精神。铜梁子孙铸就了龙的脊梁,弘扬了龙的精神。邱、、、、、的名字将永远闪耀。新时期,铜梁深入挖掘文化内涵和人文精神,提炼出“可靠、实惠、难活、宽容”的骨干精神。龙翔的孩子们站在龙的脊梁上,继续写新的故事。
邱少云
用生命诠释忠诚
2009年9月,被评为“为新中国成立做出突出贡献的百名英雄模范人物”。一个伟大的名字将永远活在熊熊烈火中:邱。
1926年,邱出生在重庆市铜梁区半阴镇的一个农民家庭。当他年轻的时候,他有很长的寿命。他9岁失去了父亲,11岁失去了母亲,13岁开始了他的长期职业生涯。他受到地主和贵族的压迫和剥削。
邱烈士纪念碑
一九四九年十二月,邱成为中国人民解放军的一员。不久,他加入了中国人民志愿军在朝鲜作战。
在人民军队里,他感受到了家的温暖:班长帮他缝补衣服,同志们教他学习文化,老百姓送慰问。在感动秋的同时,也为他的行动付出了真爱:送战友缝棉袜,为战友行军;当山洪爆发时,他跳进急流,抢走了朝鲜老人的牛...此外,邱因其过硬的军事技能,连续三个班被任命为一级战斗组组长。
1952年10月11日晚10时,邱、一行接到消灭盘踞在朝鲜中部山区平康、金华之间的391高地的美军和李的任务,将战线推向南方。这项任务需要长时间处于休眠状态,不能暴露目标。邱和他的战友们正乔装打扮裹在草里等着。
12日上午10时30分,美军飞机飞到邱所在连的空地上进行侦察,不时进行猛扑、扫射和投掷燃烧弹。枯草烧起,把邱团团围住,火光冲天,杀得他胆战心惊。
邱附近有一个小水坑。这时,只要他在水坑里滚几圈,他就能扑灭他身上的火,但他没有这样做。他咬紧牙关,忍受着剧烈的疼痛,用双手使劲地在地上挖,让火在他的身体里燃烧,直到他的血肉化为灰烬,只留下一件棉袄,胸前挨了一记响亮的耳光。
下午5: 30,总攻击开始了。我们的士兵咆哮着冲上了391高地。仅仅23分钟,他们就消灭了敌人,鲜艳的红旗在391高地飘扬。
摘要:邱·的“纪律重于生命”的精神传遍了全军,并回到中国,产生了深远的影响:他被视为中国共产党的一员,铭记他的特殊功绩,被授予“一级战斗英雄”的称号。他的肖像被印刷并分发给全军,凝聚了中国军队的灵魂。他的事迹被记录在小学语文课本中,影响了一代又一代的学生。
刘雪庵
“长城歌谣”唱出了人们的心声
“长城有几千英里长,长城外面是我的家乡……”这首被亿万中国人民传唱的爱国歌曲《长城歌谣》,在我心中激荡起爱国的旋律,并不断成长。这是铜梁音乐大师刘雪庵的杰作。刘雪庵是上海音乐学院的尖子生。大一的时候,他为李白的《洛杉矶春夜》作曲,并在沙滩上演唱;大二时,他的《杭空校歌》在军事领域很有名;大四的时候,他的作品《你什么时候再来》、《红豆词》、《踏在寻梅》、《采莲谣》、《落花》和《幸福的早晨》在欧美各地发行。刘雪庵被列入《大英百科全书·世界名人辞典》,成为20世纪三四十年代中国顶尖音乐家之一,也是西方音乐民族化的重要奠基人。
刘雪庵一生写了570多首歌。如今,在美国纽约、华盛顿、费城、新泽西等地的华人聚集地,经常演唱刘雪庵的歌曲《春夜吹笛》、《布谷》、《长城歌谣》。他的歌曲表达了海外华人的中国情怀。
“龙”是中华民族的图腾和象征。几千年来,龙的信仰、文化和精神一直是中华民族永无止境繁荣昌盛的精神动力。著名的铜梁舞龙展现了冯跋和余云的激情。在翻腾的舞蹈中,这种巴渝民间艺术之花绽放得灿烂夺目。
铜梁舞龙
“中国第一个依龙”跳了九天
在2019年的春节,“中国铜梁龙灯节”举行了一场惊心动魄的视觉盛宴,各种形状的灯和一条长长的彩灯河闪烁着星星。
几千年来,铜梁人与龙和舞龙结下了不解之缘。
隋朝皇帝在位八年,定居建县。人们首先在地里玩草龙来庆祝丰收。宋代商业繁荣,龙灯进入城市。明清时期,由于商会和行会的参与,龙灯的种类越来越丰富。
铜梁龙井参加国庆50周年天安门广场游行
“八日至十五日,张灯火大放异彩,打龙灯、狮子灯等戏,把市场砸得粉碎,有月赶人,马追尘的景象。”清光绪年间,《铜梁县风俗志》生动地记录了铜梁龙灯节的盛况,表明舞龙是一种常见的习俗。
自20世纪80年代以来,铜梁龙达到了顶峰:天安门广场三次跳起祝福祖国的舞蹈,以北京奥运会和上海世博会而闻名,成为中国对外文化交流的名片,在国内外大放异彩,获得了“中国第一亿龙”的美誉。2006年,铜梁舞龙被列入第一批国家级非物质文化遗产。
水云龙
铜梁龙有两大类:龙灯和彩灯。灯具五颜六色,光彩夺目,美不胜收。
铜梁大松鼠龙是广场文化艺术的上品,24节龙身长50米,意味着24节气天气好,丰收。“龙出洞”、“龙摇尾巴”、“慢游龙”……千变万化的动作和套路展现了龙翻滚起飞的含义和雄伟的样子,最能渲染节日的欢乐气氛。
竞技龙是铜梁龙的新宠。挂腰、背、撑伞等动作千变万化、高潮迭起,不愧为全国竞技舞龙队。
在60多个舞龙品种中,最著名的是“铜梁火龙”。在喷溅的铁水和钢花中,火龙时而滚动,时而跳跃,时而旋转,让人眼花缭乱;赤膊舞龙者狂野而充满活力,聪明而优雅,人群欢腾,歌声汹涌。这壮丽的一幕就像一首诗:“九州方圆在舞龙方面领先。”每年的节日都像大海,欢声笑语,欢乐无穷。”
铜梁火龙
铜梁龙文化的持久辉煌源于广泛参与、传承和创新。5月31日,在第18届明星颁奖晚会上,“巴龙子”作为重庆的代表,成功地获得了“明星奖”,这是铜梁以龙为题材的优秀文艺创作的又一生动实践。
为了深入挖掘文脉,化文化为资源,促进铜梁龙文化的创造性转化和创新发展,今天的铜梁,乡镇组建舞龙队,村寨争创扎龙村,每年都有龙灯节,每周都有舞龙表演。龙文化产业链年产值超过10亿元,实现了“办好节日、传承一批技艺、壮大产业、富民”的目标。
安珠古城是铜梁龙文化的发源地。这座古城集独特的建筑格局、美丽的自然风光、灿烂的历史文化和丰富的文物古迹于一体,已经在这里旅游了几千年。有许多与龙有关的地名、建筑、美食、民俗、技艺等等,所有这些都讲述了无数的故事。
安茹古城
望山望水是送乡愁最重要的地方
古城安珠建于隋八年前的黄凯。原名赤水县,以中国赤水源头命名。明代成化十六年,改名安珠县,意为安居乐业。
平静地生活是一条河。"清澈的琼江奔流而至,滚滚的涪江咆哮而至."在涪江和邛崃江的交汇处,这个仙境般的小镇在龙文化的渗透中充满了灵性。
安茹古城
安珠是一个文化城市。在博伦崖上,米菲书法中的“第一座山”十分艳丽,与韩愈的“放风筝跳鱼”十分协调。作为安珠的一座古城,与阆中古城、平遥古城和徽州古城同名,自古以来就是文人墨客的旅游胜地。
走到街角,水云龙向前跃起,在水声和笑声中盘旋起舞,演绎着求雨的传奇,寄托着丰收、好天气、祥和的国家和人民的美好祝愿。
在书店里,坐在一条小板凳上,捧着一碗茶,你可以听到生活在和平中的有趣故事。
琼江书院培养了37名举人,一个三子、父子、两个院士成为后人传诵的佳话。现在,两百多年过去了,琼江书院已经成为一所安珠小学,它仍然激励着这座古城的几代孩子努力学习。
和平生活是一座宜居的城市。老房子和旧房子建在山上,沿着中轴线排列,街道在垂直方向,小巷在水平方向,住宅在平坦的土地上,寺庙在深山里。与此同时散步就像翻开一本满是灰尘的历史书。巷子里的住宅是四合院,天井是照明和排水的中心,蓝色的瓦檐,雕刻的窗户,木制墙壁上雕刻的龙凤和精雕细琢的油画。李祠堂、王澍、恩师和朱大富祠是典型的四合院,堪称明清时期的山地建筑典范。
“琵琶的声音打动人心,泪水湿了……”这是著名的川剧《玉簪记》的经典唱段。这个故事发生在古城安珠。走进主人公王玉林的家,让人感觉仿佛穿越了乾隆时代,生活在这个美丽的爱情故事中。
这里的传统建筑受到了很好的对待,“活在当下”是安珠古城最大的魅力。古城的原始色调创造了一种生活在古城的独特魅力,让人们可以在这里追寻和观赏他们的乡愁。
徜徉在古城,徜徉在古老的街巷,品尝正宗的小吃如翰林酥饼、崇崇饼,或者坐在湖广会馆看老戏,挽着水的袖子和悠扬的丝竹穿越历史……时间慢下来,乡愁蔓延。
铜梁区西郊农村振兴示范片涉及5个乡镇和街道的13个村(社区),是铜梁区实施农村振兴战略的一项重大举措。今年,西郊新建的绿道长达50公里,两侧花木繁茂,农田房屋众多,工业繁荣,景色宜人,描绘了一幅振兴农村的美丽画卷。目前,这条“绿道”正在向“绿网”和“绿道经济”深化,连接着五个城镇和街道的精品水果、清水养鱼、花卉苗木、有机蔬菜、生态藕等产业基地,以及几个景区和乡村旅游景点,围合面积达5万亩。
西郊绿道不仅给人们的生活带来了一片产业的生机和欢乐,而且加快了城乡一体化的步伐,促进了铜梁村的整体振兴。
本文本由铜梁区委员会宣传部提供
来源:重庆新闻
标题:龙舞原乡 大美铜梁
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