热门:“虎蓥”未必是圆明园流失文物，或存在炒作吸引“爱国情怀”

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圆明园里青铜器“虎蓑”被抢，下个月将在英国拍卖成为话题。 虎蓑的年代、名称、器型等学术问题和圆明园是否流失文物，是否有商业炒作，是“澎湃信息”( thepaper )。 有名的青铜器专家周亚关于“澎湃情报”，其实关于这种青铜器是否是“圆明园流失文物”也有争议，“仅凭所有者的信和老照片无法解释。 而且信中只提到当时在圆明园掠夺青铜器，青铜器准确地说不是“虎蓑”。 也不知道是不是英国海军上校哈利·路易斯·埃文斯之后的收藏 “国家文物局相关部门的负责人反对和谴责国家文物局一贯买卖非法流失文物的行为。 希望相关机构遵守相关国际条约的精神，尊重文物旧属国人民的感情，不买卖非法流失文物，不要以此类文物为名义进行商业炒作。 《虎蓑》以前的所有者英国海军上校哈利·路易斯·埃文斯在与家人的信中详细叙述了掠夺圆明园获得青铜器等贵重文物的过程，据了解，这些信件是与文物一起被发现的。 根据拍卖，世界上只有7件这样的“蓑”类器物，但这种“虎蓑”的估值高达120，000~200，000英镑( 110万-180万人民币)。 此外，英国海军上校哈利·路易斯·埃文斯( harry lewis evans )也将拍卖两个青铜收藏。 继《虎蓑》(音莹)之后，拍卖为了说明“只有7件”的可靠性，请“剑桥大学独立学者、中国艺术文化史家”薛好佩( hajni elias )深入分解“虎蓑”。 薛好佩认为，“虎蓑”的器型完整，拥有原配的顶盖。 现在，“蓑”类青铜器世界上只知道7件，除了“虎蓑”和另一件“蓑”出现在拍摄现场以外，剩下的5件被博物馆收藏，实际上很少见。 其他一些蓑衣的情况如下:伯百父蓑出土于陕西省西安市张家坡。 季良父蓠藏在北京的皇宫里，现在收藏在旧金山的亚洲艺术博物馆里。 第三个在日本京都市藤井有邻馆。 陕西省岐山肉家村出土的蓑衣是第四件。 陕西干县薛录镇墓葬中发现了第五个蓑衣。 这本《蓑》见于杰西卡·罗森1990年在华盛顿出版的《亚瑟·塞拉藏西周青铜器》一书的第一页第八幅图。 师奂父蓑是唯一的个人收藏，2002年9月21日在纽约苏富比拍卖中拍卖。 虎蓑以前的所有者英国海军上校哈利·路易斯·埃文斯圆明园学术委员会委员刘阳昨天接受了《澎湃情报》的采访，所有者留下的信件和旧照片可以说是“从圆明园流出的”。 但是，根据相关官网提供的图像资料，可以初步评价这种青铜器应该是周代的器物。 在清代，可能是陈列在圆明园所在宫殿的博古架上，或保管在多宝格中，供皇帝清奖游玩。 但是在周代不是祭祀用的青铜器，而是实用性的青铜器，像壶一样的器物。 这种虎蓑本身具有很高的学术价值，无论器型、图案、特殊的老虎雕像都非常罕见。 应该观察的是这个青铜器上有碑文。 另外，如果这个青铜器是从圆明园流出的文物，就给这个器物增添了沧桑悲伤的感情色彩。 “不是独一无二的，上博馆前青铜部主任周亚在接受《澎湃情报》采访时也表示，根据已知的照片资料，可以确认这个“虎蓑”的年代几乎是西周末期。 这是加水的器物，器型比较特别，三个立柱通常是圆锥体，这是圆柱立柱。 但是，其实也是“盉(音河)”类的一种，虽说是别名，但也有地方性的称呼不同。 通常是与柜类青铜器的“组合套”。 陕西西安张家坡出土的伯百父眞是类似“虎蓑”器型的青铜器物。 虽然是“虎蓑”，但有媒体说“这种“蓑”类青铜器世界上只知道7件”，“其实不正确，这个青铜器物据我所知只有7件以上。 因此，拍卖除了发出这样的信息是否有商业炒作的嫌疑外，还作为“从圆明园流出的文物”，具有特殊的历史感情色彩。 是为了吸引中国人的“爱国”感情吗？ 值得讨论。 这个“蓑”到底是什么？ 据相关专家介绍，不知道“蓑”字怎么解，翻过来一查，发现里面有玄机。 在《讲文解字》中，“蓑”:摩锝的器皿也用钱，雅注说是鸡膏中的蓑刀。 也就是说，“讲文解字”认为“蓑”是磨刀用的器物。 很明显，“说文解字”的说法和上面壶形器物的南辙一样。 但是，《中文大词典》是另一条线索“伯百父蓑铭”:“伯百父乍见孟姬联蓑” “郭沫若《长安县张家坡铜器群碑文汇放伯百父蓑》:“蓑与缥同； 因为是用铜铸造的，所以从金，从陶，所以从罐耳……现在用这个器皿推的话，器皿不太大，只有现在等茶壶，不是杯子，杯子，脖子确实很长。 “讲文”被解释为“准备长颈瓶”的人是油壶的耳朵。 也就是说，郭沫若在1960年代以后开始的张家坂考古学发掘中发现了带有碑文的“蓑”。 这就是坎特伯雷拍卖画廊提到的“残世7件”的“伯百父蓠”。 “伯百父蓥”为什么把它的名称定为“蓥”呢？ 因为上面的碑文上写着“伯百父查蒙公主朕蓥”。 」这个“蓑”字郭沫若也很头疼，他认为这个“蓑”字是另一个字“缉”。 它们的区别在于，一个是陶器，一个是青铜器。 陶器写“缥”，青铜器写“蓥”。 由此也明确了器物的用途。 因为“辩文解字”对“缇”有很清楚的说明。 也就是“火长的项圈”，也就是可以用火加热的长项圈。 因此与“杯子”的不同之处在于脖子比时间长。 郭沫若先生的说法写在词典里 但是，这种说法似乎不被认可。 因为“脖子长度”的标准值得怀疑，所以不容易判断它们是“杯子”，它们是所谓的“蓑”。 所以，关于“伯百爸爸蓑”经常被称为“伯百爸爸蟹”，加上括号(自名蓑)，你自己被称为“蓑”，我们没有认为你的名字叫“蟹”。 坎特伯雷拍卖画廊提到的其他几个所谓的“蓑”应该是这种情况。 在这里找到其中的两个资料，不知道是否正确，但它们共同的优势都是被称为“杯子”。 坎特伯雷拍卖画廊中提到的薛录镇铜“蓥”(复印件称为杯)季良父杯西周末期的美国旧金山亚洲艺术博物馆藏“季良父杯”是吴大46； 收录在萧作的《惣斋集古图》中，被布朗德奇收藏。 1960年正式捐赠给旧金山亚洲艺术博物馆 所以，“蓑衣”这种东西是未解决的诉讼，我们还不能真正解释“伯百父蟹”为什么自己是“蓑衣”，“蓑衣”的真面目还没有被研究。 拍卖所说的世界上只有7件“蓑”的说法，从哪里来的，为了标榜稀有度，是否会吸引“自己涨价”的爱国志士的关注呢？ 上博馆前青铜部主任周亚还说，是否是“圆明园流失文物”也有争议。 光靠所有者的信和旧照片是无法解释的 而且信中只提到当时在圆明园掠夺青铜器，不能正确地说青铜器是“虎蓑”。 也不知道是不是英国海军上校哈利·路易斯·埃文斯之后的收藏 如果是当时被掠夺的文物，根据相关国际条约的精神，这个“虎蓑”不允许买卖。 日前，有媒体报道英国坎特伯雷拍卖公司将于4月11日拍卖《青铜虎蓑》等涉嫌流失圆明园的文物，国家文物局掌握了相关情况，相关部门负责人表示国家文物局一贯反对和谴责买卖 ————扩展阅读信的一部分复印件是埃文斯家的信埃文斯家的信“早上法国人和我们(英军)的骑兵队一起不抵抗就占领了颐和园，颐和园里只剩下约300人，其中约50人是看守。 当然，没有任何抵抗 “法国人得到了很多价值很高的战利品，如手表、手表、毛皮大衣、丝绸等。 将军霍普格兰特用所有能让所有人找到的手推车，带回去尽可能多的东西。 而且，这些东西都在现场拍卖，卖的钱作为奖励分发给6日参战的部队，这些精彩的东西卖了难以置信的钱。 “我成功地从平地上的某个宫殿里得到了一些青铜和釉质花瓶。 我希望有一天能到达南海城(英国南部汉普顿斯海滨度假区)。 我还带来了非常独特的，绣有帝王黄绿龙纹的瓷杯和茶碟，他们很易碎。 我真的很怀疑能不能把它们完好无损地带回去。 但是我非常小心地把它们包起来了。 “来自澎湃情报。 请下载越来越多的原始信息为“澎湃信息”app。

来源：重庆新闻