热门:“后五四”青年：佛系地扛着焦虑，进取地当着奴隶

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东亚评论。

预计今天的5月5日，立夏、双五购物节或返工潮等环境很快就会铺天盖地，忘记昨天沸腾前后的波浪之争。 昨天，关于站在青年期时发生了关于“后浪”的讨论，赞扬的语言不同，有各种说法。 前浪想要破壁恰恰相反，后浪也毫不示弱地保护着自己维度内的阵地，但不得不承认，自1919年以来，最到达地面的一波可能是纪念五四的运动。

文艺青年、北漂青年、法系青年、空巢青年、中二青年、斜杠青年、流量青年……迄今为止，青年被符号化，成为网上所有走马灯般的热点语，名目越来越多，话题越来越刺激。 但是，聚焦于某特定网红集团绚烂的光环，无视了作为分母的很多人每天迷茫的目光和焦虑的心。 我们无暇反省，这个时代，青年是什么？ 什么是青年？

不是奴隶，是自主的，不是保守的，是进步的。不是退役，是进取的。不是闭关锁国，不是世界的东西虚词，是务实的东西，是科学的。

以上六点是上世纪陈独秀对当时青年的希望。 很多人认为这一代不如一代，身边的“房奴”、“孩子奴隶”、“卡诺”们认为最初的“不是奴隶，而是自主的”也不一致。 青年们还没来得及开花，必须提前进入老年。

这对上世纪的前浪鲁迅来说，可能会皱眉被定义为“奴隶”。 但是，本世纪的前浪梁文道说，今天的青年只不过是“进取性的奴隶”，姚姥姥(姚姥)为后浪们的无奈注入了正能量的要素。

1919年，斥责风云的新青年其实只有人口的1%。 受欢迎的标签青年也不过是凤毛麟角。 无论在哪个时代，前浪还是后浪，大浪冲刷沙子谁漂浮，漂浮的毕竟是少数，越来越多的时候，沉入下面，成为普通的沙子，与大地一起，支撑着整个大海。

这次东亚君推荐信

《牧羊少年奇幻之旅》

保罗·科耶廖

“世上每个人都有等待他挖掘的宝藏……每个人都刚进入青年时代，知道自己的天命是什么”这句话来自《牧羊少年奇幻之旅》，唯一的翻译语言超过了圣经的经典作品。 前浪和后浪都想起了小时候的事情，当老师问我梦想是什么的时候。 很多人可能会回答说在人群中会是闪闪发光的钱。 做最美的孩子，做夜空中最明亮的星星。

但是，随着岁月的流逝热情消失了，青年人到了残年，每天忙于应付生活的各种烦恼，仿佛没有了追求梦想中闪闪发光的金钱的精力和勇气。 面对许多人所经历的这种困惑，在《牧羊少年幻想之旅》中，作者保罗·艾略特创造了一个继续追求梦想中“金钱”的勇敢少年。

少年看着外面的世界，以为在寻找传说中的宝藏，他勇敢地走上了追求梦想的道路。

有一次，少年在路上被陌生人骗走了自己身上所有的钱，他在一家商店打工了11个月才攒了旅费。

他还警告部落首领敌人入侵，领袖要他留下来感谢荣华富贵，但少年拒绝了。

另外，他被一群难民打得浑身动弹不得，被他们嘲笑着做白日梦，少年还在前进。

从周游世界到寻宝，圣地亚哥面临着各种困难和诱惑，但他总是有初心，继续坚定不移地前进。

上面是主人公圣地亚哥追求梦想的几集。 但是回到现实，在人们平凡的生活中，有几个像圣地亚哥一样勇敢执着地追求自己的“金钱”的身体呢。 我们总是害怕追求梦想，生活将无法保障。 害怕梦想失败，我们什么都没有。 渐渐地，我们追求梦想，不敢找第一笔钱了。

《牧羊少年奇幻之旅》的作者保罗·科埃里奥就是这样勇敢的人。 他从小就叛逆，被父母送进了好几次精神病院。 但他还是勇敢地逃避了父母安排的生活，放弃了学业，周游了世界，最终把自己的经验改编成了这个“牧羊少年幻想之旅”。

这本书一上市就风靡世界，在160多个国家销售，在20多个国家排名第一，获得33个国际大奖，在世界上超过6500万册。

这本书之所以这么受欢迎，其实不是因为我们没有实现梦想的能力，而是告诉了我们我们缺乏实现梦想的自信的理由。

而且它还教我们打破墨水规则的生活，勇敢地追求梦想，让我们可以用自己的智慧、执着和生活经验来指导我们的人生。

"。

人总是害怕追求自己最重要的梦想。 因为他们认为自己没有，或者认为自己做不到。

”。

古典语录

●牧羊人喜欢旅行，但永远不要忘记羊群。

●沙丘变成风，但沙漠永远不变。

●每个人都刚进入青年时代，知道自己的天命是什么。

●天命是你一直想做的事。

●生活对服从自己天命的人慷慨。

●现在我10年前才开始做我能做的事。 但是，我还是很高兴。 毕竟，我没为此等20年。

●不管你是谁，想做什么，当你真的想得到什么的时候，那是因为它诞生在宇宙的灵魂里。 这是你来到这个世界的使命。

●我既不生活在过去也不生活在未来，所以我的一切只有现在，我只对现在感兴趣。 如果你能一直把握现在的话，你会成为幸福的人。

●在实现梦想之前，世界的灵魂总是决定检查做梦人学到的一切。

●无论做什么，世界上所有的身体总是在世界历史上发挥着重要的作用。 一般人们不知道那个。

●世界上每个人都有等待他挖出来的宝藏。

●幸福的秘密是一边看着世界奇珍异宝，一边永远不要忘记自己勺子里的油。

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原标题:““后五四”青年:佛系焦虑，进取地在奴隶面前”

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来源：重庆新闻