热门:[溯源甘肃] 汉代的“养老令”和“敬老卡”——武威《王杖简》和鸠杖

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敬老养老在我国由来已久，在古代礼制社会中占有非常重要的地位，人们将其视为仅次于孝敬父母的美德，逐渐形成制度，也是中华孝文化的重要副本，影响深远。 以鸽杖为代表的敬老养老标志出土于全国多个地区，甘肃省武威市的磨嘴子、干旱滩坡、五堤山出土的王杖(鸽杖)及《王杖十简》、《王杖诏书》是中国古代敬老养老制度最典型、最代表、最权威程度和体系的 武威汉墓出土的“王杖简”汉代敬老养老制度及其象征鸠杖敬老养老制度自古以来传入我国，受到社会和官方的赞扬。 先秦以前，有鸠杖及其尊老制度。 西汉建立后，把拐杖做成斑鸠的样式给了老年人。 这是养老礼仪的更新和继承，由法律制度确立，成为汉代“孝治天下”治国理念的一部分。 “杖”由来已久，雅号被称为“扶老”“藜杖”“杖藜”。 鸽杖是拐杖扶手上斑鸠鸟的形状，是王权的象征，是后来国王赋予老年人的“王杖”，成为国家敬老养老的象征。 中国人经常用语调表达思想感情，“鸽子”者“九”也象征着极其深刻和非常广泛，具有吉祥的荣誉意义。 “鸽子”者“久”也是长时间持续的意思。 所以给斑鸠长寿的意思是非常合适的。 鸽杖在先秦时代是老年人地位的象征，汉代以拥有皇帝赐予的鸽杖为荣。 汉高祖刘邦执政期间，制作鸽杖赠送老年人。 汉宣帝执政期间，建立了老年人授予王杖的制度，80岁以上的老人都由政府授予王杖。 老年人一旦得到这根拐杖，就可以享有一定的特权，享受一定的政治、经济待遇。 由于皇帝提倡，有制度保证，汉代敬老养老之风盛行。 汉代出土的画砖中经常可以看到尊重老人的样子 四川彭县出土的画砖，正面刻着仓库，仓库前面放着计量器，计量器右边有拿着鸽杖的老人，手里拿着粮袋，中央的一个人从仓库里拿出粮食放在老人的袋子里。 成都郊外东汉墓出土的画像石也反映了同样的情况，画像石的鸠鸟形状与出土的鸠鸟基本一致。 给予鸽杖不仅是王权优抚老人的象征性活动，而且是与汉代尊老制度勾结的重要复印件，虽然有具体规定，但各时期并不完全相同。 汉代授予王杖的史书记载非常简化 这样的复印件现在全国只有甘肃武威出土，不仅复印件和拐杖实物，复印件也很丰富。 武威市凉州区磨嘴子出土的《王杖诏书》最完整，最有价值。 全文近600字，由26张木简撰写，具体副本与受法律保护的待遇有关，不仅涵盖了对70岁以上老人的政策，还涵盖了当时社会的弱势群体，特别偏向老人，从政策的倾斜出发，政治地位、法律援助 《诏书》其实是比较完善的古代《老年人权益保护法》，不仅有政策法律规定，还有很多量化指标。 鸽杖相当于“老年证”，可以享受很多优惠。 所以，小拐杖意义重大，似乎会成为华夏邦尊养老的文化形象。 武威汉墓出土的鸠杖鸠鸟崇拜和鸠杖的历史渊源鸠鸟崇拜源于古羌人的图腾崇拜。 鸽杖的来源可以追溯到原始的图腾信仰 鸟对我国古代许多部落来说是图腾和祖先 三皇五帝的帝喾、颙顼及其殷商、嬴秦的祖先都以鸟为图腾，少昊(又称晋、猛禽，鸟命名)以玄鸟为图腾，不仅建立了“百鸟王国”，还以任鸟为文武百官，任命了雄辩的斑鸠管理言论 7000年前，凤凰崇拜在中国东南地区已经盛行，湖南黔阳高庙遗迹中有从太阳产门培育神鸟的宗教画像，长沙大塘遗迹中出现了包括禾本科苗在内的神鸟纹，浙江馀姚河姆渡遗迹出土的“双鸟朝阳”象牙雕刻皿器上有凤凰图案 朱雀是少昊先生的图腾 刘邦来自沛县，正是少昊的后代。 所以汉室认为自己有火德(古代五行中南方象征火，朱雀)。 但有趣的是西北周人是崇拜鸽子的神鸟，装饰在王杖边的不是凤凰而是鸽子。 周人的祖先是羌人，鸠鸟崇拜的风俗是周人继承羌人鸠鸟崇拜的遗俗。 《诗经》第一篇《周南·； 关雎》:“关雎鸠，在河洲……”，也就是鸠鸟正在兴起，就能看出鸠鸟在人们心中的地位。 迄今为止，从南到北、从东到西，全国各地都出土了鸽杖和鸽子脖子，这些鸽杖和杖头、铜制和玉制、木制和藤制、竹制造型相似。 最初是春秋时代的，很多是从汉墓出土的。 当然，还有更早的 1983年，在青海省湟源(古羌人活动的主要地区)发现了卡约(青海湟中县卡约村)文化期(约3500年前)的墓地，发现了2处铜鸽杖脖子，在相当于我国夏商期的卡约文化期，古羌人的鸽鸟崇拜已经普遍、通过 1990年春，浙江省绍兴县漓诸镇中庄村坝头山出土春秋时代的青铜鸽杖，制作精良，装饰比较特殊，据专家考证应是杖。 远古的鸽杖显示了王者的威严和权力，吴越人也用鸽杖显示了王权，是权力和地位的象征，也是敬老养老的。 2003年春天，江苏省连云港市博物馆在中云乡华盖山发掘了西汉古墓。 除了其他文物之外，拐杖长2米，前端雕刻有美丽的木斑鸠(鸽子高10厘米)的鸽子拐杖备受瞩目。 根据清宫内务府事务所的文件记载，康熙、干隆、嘉庆朝都举办了一千人的现场晚宴，授予鸠杖。 康熙、干隆时举办了四次宫廷千人宴会，宴会后授予老人鸠杖等宝物。 康熙五十三年( 1714年)是康熙帝60岁的生日，在春园举行了满汉宴会。 康熙皇帝和老叟们同席吃饭，乘兴写了四个大字“满汉全席”。 干隆时期制作了大量的鸽杖，将上等的白玉、碧玉、甚至好的玉质工艺品改建为鸽子制作的鸽杖。 清《啸亭续录·； 清迈宴会》记载，干隆乙巳( 1785年)为了庆祝皇帝的继位50年举办了清迈宴会，参加宴会的老人有3900多人，分别给了鸠杖。 可见鸽杖自古以来就是为敬老祝寿的祥瑞物。 现在故宫博物院藏鸠杖，长118厘米，杖体紫檀木质圆形，直径2.5厘米，杖头镶乳白色玉鸽，手凉舒适。 鸽杖是皇帝的恩赐，所以老人去世后，要小心地放在棺材里埋葬。 这是全国很多地方的墓葬(第一汉墓)中不断出现不同质地、不同样式的鸽杖的第一原因。 武威发现的汉代王杖简和鸠杖1959年和1981年，武威市凉州区新华乡磨嘴子发现了《王杖十简》和《王杖诏书》简26张。 “王杖十简”的发现，引起了史学界的关注，许多学者展开了研究。 郭沫若曾经发表过两次签名复印件，研究了简文的发表、商务、下一次编制及其年代、尊老制度等问题，引起史学界的关注，许多学者加入了研究，处理了这个行业的许多悬案。 《王杖诏书》是汉宣帝时代颁布的汉代专业的尊老法典，是当时解决老年问题的重要法律依据。 汉宣帝特别在敕令中强调了自己对养老问题的重视程度。 “高皇帝以来，直到本始两年，联非常可怜的耆那国，给老年人授予王杖，有鸽子，给百姓看它，比节，limin有骂的勇气，誊写，殴打，屈辱者，有它。 规定“年七十多年，授予拐杖不如六百石”。 这个等级的禄比县令(大县县长)低，但比县知事(小县县长)高，应该说是皇帝精心安排的“无官之禄”。 另外，拿鸽杖的人有很多方面的特权:可以官方自由出入跪下，可以走御道(皇帝专用道路)。 从事各种商业经营免除征税的路人必须见到拿着鸽杖的人，说如果孩子虐待拿着鸽杖的老人，甚至有掉头的危险！ 70岁以上的老人即使违反刑法，如果不是第一个犯人也可以免除指控。 谁敢公开触怒尊老法律，情节严重的，也要为官员为人民处以极刑。 令册上有这样的法律回答，收录了《云阳白水亭长张煮》、《汝南郡男子王安石》、《陇西男子张汤》等很多无一例外被抛弃的案例。 “舍市”在繁华街道被处以极刑，暴死3天。 事件涉及具体的官员、平民 另外敕令中还规定了保护老年人弱势群体的一些人性化措施:对年龄在60岁以上没有孩子的寡妇老人，不需要从事商业经营交税，种田不需要交田赋，允许开店卖酒。 如果有人愿意养活这样的老人，可以得到政府的特别支持。 孤寡、残疾人士的政府不得随便摊派强迫劳动，民事案件和刑事案件都不能束缚，在法律上给予特别的优待。 从这些记述可以看出，确实出现了“老吾老及人老、幼吾幼及人幼”(《孟子·； 梁惠王上)的社会风尚 从简书整体复印件的分解来看，西汉时代，给老年人王杖的优抚制度在全国都认真实行过，而且这个制度在西汉时代有三次大改革。 即汉惠帝时代免除男女老少的处罚，汉宣帝时代给予老年人王杖，汉成帝时代放宽王杖的年龄限制。 王杖简在武威出土，汉代鸠杖(王杖)也出土过很多次，汉代敬老制度不仅有复制表现，而且有实物根据，处理了很多悬案，填补了这个研究课题的空白。 武威多年出土的汉代鸽杖数量最多: 1959年，磨嘴13号汉墓一根土木鸽杖，长181厘米。 18日的汉墓是2根土木鸠杖，其中1根长194厘米，圆直径4厘米，鸠杖的木柄上附有10枚东汉明帝时发行的王杖敕令木简，简称“王杖十简”。 1971年，干旱滩斜坡上出了一根土木鸽杖 1984年，五坝山23号墓出土的木鸽杖最完善。 这种拐杖松木质，长2.1米，做得细致，拐杖身体光滑，拐杖边缘安装雕鸽，形象逼真。 鸽杖(王杖)的规格大致一致:长度为合汉制9尺(汉制1尺约23.2厘米)，杖棒是用粗细均匀的硬木削研磨而成的，鸽子脖子通常是木质，形状因时代而异。 武威出土的鸽杖和我们平时的拐杖不一样 鸽杖顶端的鸽子不是用作把手，而是仪杖。 汉代苏武手中的节杖看起来很高，威风很好，手应该抓在中间。 鸽杖也是如此。 很长，通常被中间抓住。 另外，甘肃省博物馆收纳着青铜材质的鸽杖的脖子。 授予老年鸽杖的风俗一直持续到后世 晋书·； 据山涛传》记载，“文帝给了涛妈妈一根年老的藜杖”。 《新唐书·； 据玄宗纪》记载，“丁酉、宴会京师戚比含元殿庭老，给予九十以上的拐杖、八十以上的鸽杖”。 李白《白鸽辞》的“天子刻玉杖，镂空给耆那人”。 历代史料中记载了许多皇帝在老年人宴会上给鸽杖的史实，这实际上是当时社会奖励“孝”、鼓励尊老养老的一种形态。 一千多年来，授予拐杖的老人不断变化，但永远不变的是象征权力和荣耀的王者拐杖，是亲情孝道的美好感情，是敬老养老以前流传的美德。 资料来源:凉州文化研究院推测，■■喜欢整合武威市文体广电观光微信公众平台的复印件。 如果遇到1，共享副本侵犯你的版权。 2 .标源不是第一原件。 3、如果微信文案发现错误等，请在第一时间私信“武威文体广电旅行”微信公众平台或电话: 0935—2211772，我们立即审查解决。 原标题:《[溯及甘肃]汉代的《养老令》和《敬老卡》——武威《王杖简》和鸠杖》阅读原文 。

来源：重庆新闻