“【中牟文化符号】远古“箜篌城”仙乐飘飘传千年”

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郭晓山指着遗迹中的夯土层

篌城遗迹碑

唯一的“篌城”遗迹

乐器“鱼塘”(资料图)

大河网信在中牟县东南10公里处，有一座历史悠久的村庄——古城村。 据专家考证，这里是上古时代有名的音乐之都“篌城”。

古城村、秦代称为曲遇集，明朝称为邢铁寨，清代因村中有古城遗迹而命名为古城村。 郑州大学教授张诚认为，通过几年的研究和考证，中国乐器的鼻祖、第一位音乐家延诞生了。

据《太平寰宇记卷二》记载，师延是上古时期神话人物，他精通阴阳，晓明似纬，“指尺弦琴，则地祢皆在上升。 吹着玉律，从天神下来。 听众的国乐，审兴亡之兆”的神通，被誉为中国历史上第一位乐神。 在轩辕黄帝之世，师延担任司乐之官，掌管朝廷的音乐歌舞，在河南省中牟县东南20里建立了鱼塘篌城。

《鼓》城的传说

传说中，箜城是风水宝地，烟雾弥漫，音乐声朦胧，每当天上的神仙经过这里，都会被吸引而停下来，着迷，随着音乐翩翩起舞。 长期以来，众神决定在这里建设城市，使这里成为人间天堂。

一个月的朗星稀少的夜晚，仙人们在凡人熟睡后，在荒野中选择宝地开始仙术，意味着黎明前夕，要让城堡膨胀起来。

邻村有农妇聚在一起卖鸡，但是路很远，所以半夜起来赶路。 快到古城的时候，从远处看到了田地里有什么东西渐渐变高。 农妇吓了一跳，为了鼓起勇气，她拍了几次鸡笼，鸡窝相继开始叫。

诸神听到鸡的叫声，以为天快亮了，预定一夜完成的城市必须提前完成工作，匆匆返回天庭。 天亮后，荒野上留下了很高的土墙。

金驹的传说

古代城市的人对箜城不太了解，他们的习性被称为“古老的城头”。 传说村里的祖先在古老的城头主峰下隐藏着金马驹，每当天色晚了，金马驹就会逃到田野里欢腾，在四方奔跑时浑身散发着金色的光芒，身上发出悦耳的声音。 村里的老人神秘地说，以前有人目击过这个金马驹。

有人见过金马驹吗？ 无法考证，但确实有人在老城头捡到了钱。 村子里传说村民郭凤昌在20世纪40年代捡到了积木，另一个村民也在20世纪70年代捡到了积木。 虽然有村民的传说和夸张的语言，但这件事为了寻求证据确实存在。 今年80岁的郭凤昌老人说，他捡到的不是积木，而是三角形的金块，当时忙于生活而卖掉了。

神秘的箜城

郭晓山是古城村委员，村里研究鱼塘城的土专家，年被列为省级文物保护单位后，中牟县文化广电旅游局在遗址上立了碑。 除了郭晓山的职务之外，还有另一个作用。 那是义务护理“箜城”的遗迹。 每天，他都要在当地巡视，以免人挖土、挖洞、破坏植被。

郑大教授张诚认为，古代篌城周围水草密集，竹林繁茂，景色怡人，为制作乐器提供了优良的原材料，师延将制作的精品乐器调试成黄帝送给“悦灵公”。

郭凤昌等人的老人说，古城村北邻的小清河盛产芦苇和竹子，远近闻名。 四十年前，篌城遗迹非常壮观，东北西三面环村，各有城门，城墙蜿蜒十几里，高约二十米，宽达十几米。 之后，由于在水利建设、改造的道路上被炸毁，给遗迹带来了很大的破坏，现在只剩下西北角两处。

靠近篌城遗迹，这里充满了耸立在田野上的“城郭”，周围是平原，但只有这里达到了十几米的高度。 抬头一看，夯土层很突出，顶部平坦。 郭晓山说，过去村民在挖这片土，觉得土质太硬，比周边的土地硬好几倍。

《篌城》是郭晓山的宝贝，他总是有讲不完的故事，汉高祖大战的杨熊，抗日战争时期开始建炮台，修碉堡，去了村子周边的古墓葬、古币、砖头瓷片。 小时候，刮大风后，在旧城头周边的沙地上捡到露出地面的铜箭头、铜腰纽扣，每次都能塞进口袋。

据专家考证，“篌”是一种古老的弹拨乐器，最早被称为“坎侯”或“空侯”，古代除了被宫廷雅乐采用外，在民间也广为流传，有鱼塘、立篌、凤首篌3种 14世纪后期开始不再流行，明代以后消失。

史料，篌音域广，音色柔和，表现力强，常用于独奏、重奏、歌舞伴奏。 在我国盛唐( 618-907 )时期，随着经济文化的迅速发展，鱼塘演奏艺术也达到了相当高的水平。 也就是说，在这一时期，中国古代的鱼塘演奏先传入了日本、朝鲜等邻国，现在日本奈良正仓院里还留有我国唐代的漆器箩和螺篌残材。

据说黄帝命师延演奏的是他自己创作的音乐——清角，三奏过后，天清如洗、鹅凤和鸣、龙翔凤舞、天下黎民称雄百世升平。 历史学家和地名学家根据文献和史籍的记载，主张师延和“师”姓的祖居地应该是中牟县韩寺町古城村一带。

华夏五千年文明，《篌城》是其中的瑰宝，岁月流逝，川流浩荡，但师延和篌城的美丽传说永存。 (王君杰郭书岭)

(原标题:【中牟文化符号】太古《篌城》仙乐飘飘传千年)

来源：重庆新闻