“杨升庵夫人：遂宁才女黄峨”

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黄峨的曾祖父名叫黄鉴，生活在元末明初期。 黄鉴是读书人，擅长写诗。 意味着那时有文化，可以当官。 但是黄鉴选择了当处士。 所谓处士，就是自作自受，不求闻达，当时清高的人士。

黄鉴的首要功绩是养育了儿子黄宗泗。 黄宗泗，字随鲁，于明朝正统6年( 1441年)考试中举人，最后至云南大姚县县令。 大姚县虽然地理位置有点偏离，但可以成为县长，相当于现在的县长，正处级干部由衷地说，黄宗泗应该是尽力了。

到了黄宗泗的下一代，黄氏家族显著，给黄宗泗儿子黄珂带来了第一功劳。 黄珂、字鸣玉、成化20年( 1484年)考中进士，任龙阳县(今湖南汉寿县)奉行。 由于业绩突出，进入北京升入御史，在贵州、几内亚辅、山西按察使等地巡逻。

黄珂第一夫人张氏是“清代蜀中第一家”遂宁黑柏沟张氏家族的女性。 黄珂的岳父张睿在宣德2年( 1427年)的考试中举人，官至福建盐运使。

黄珂之后继续和聂家的女性聂结婚。 聂的父亲聂新、官至湖北黄梅县尉(相当于县公安局长)。 聂先生知书知礼，节俭明淑，生下黄珂、黄华、黄峰两个儿子和黄峨一个女儿。 黄华是黄峨的弟弟，嘉靖11年( 1532年)报考中进士，历任户部主事、郎中、松江知府、江西副使、江西布政司等职，晋升光禄寺勋爵。

弘治11年( 1498年)，出生于黄峨(字秀眉)。 聂先生作为黄珂的贤内助，因为对子女管教严格、有文化，而担任子女的启蒙老师。 在书香弥漫的家庭里，聪明好学的黄峨学到了很多文化知识。

正德4年( 1509年)，黄珂被提拔到右谦都御史巡抚延绥(治所今陕西榆林市)。 延绥是九个重要的边镇之一，经常与少数民族发生战争，黄珂把家人留在了都城。

两年后的春天，鞑靼领导人也没有闯入河套。 黄珂也不虚火，带兵一举击退也不刺。 那时，黄珂的莫逆之交、当朝内阁主谋、新都人杨廷和的儿子杨慎考上状元。 因为黄珂不在家，杨家给黄家寄了拜帖。 12岁的黄峨听到杨慎金榜题名的消息，心里很敬仰。 估计此时黄峨对杨慎有好感。

同年秋天，黄珂回国，任户部右侍郎，很快晋升为刑部左侍郎。 正德9年( 1514年)，黄珂再次晋升南京右都御史，不久成为南京工部尚书。 之后，黄珂感到朝廷腐败和上了年纪，向朝廷提出辞职报告，带着一家老人回老家遂宁。

衡平知府的妹妹要和杨家状元结婚

回到遂宁后，黄峨想起自己经常在京都，写散曲《玉堂客》。 这首散曲传到了京城，杨慎读完后当场震惊。 嗯，这个黄家的妹妹很好啊。

很快，黄峨出了品，成了美丽容貌端正的大姑娘，提出结婚的人络绎不绝。 但是黄珂不高兴。 因为黄峨早就说过，她找的如意郎君，一定是像杨慎一样学识渊博、爱好高尚的人。 这明明不是杨慎不结婚吗？ 可是人家杨慎已经有妻子了啊。

杨慎的夫人王氏，是平武县赫赫有名的王室女性，王氏的曾祖父王玺，龙安府宣抚司谦事、平武报恩寺的建设者。

这时的杨慎，在京都做得不好。 他看到正德帝的朱厚照无视朝政，整天光玩，很生气。 他请了病假，带着王氏，拍拍屁股回新都，不和你玩了！

王先生身体不适，回到四川，于次年去世。 王先生去世后，杨慎陷入悲伤。 让沉浸在悲伤中的人出去的最好方法是转移他的观察力。

一次偶然的机会，杨慎听说遂宁黄家的那个妹妹黄峨已经20岁了还没嫁人。 那个时代的女人，20岁了还没娶媳妇，是个老姑娘。 杨慎本来对黄峨很有好感，很佩服黄峨的才能，但要是娶了她就好了。

杨慎把想法告诉了父亲杨廷和、杨廷和一。 嗯，好事不错。 本来和黄珂的友谊就很深，而且两家人可以回家，成为孩子的亲戚，那是锦上添花的大好事啊。

杨廷点头同意，杨慎给黄家带来了亲事。 黄峨等着杨慎等着花凋谢，看着杨慎主动提亲，心里自然乐开了花。 黄珂也很高兴啊，老天有眼光，哎呀，这老姑娘终于结婚了！

既然双方都同意了，就赶紧结婚吧。 正德14年( 1519年)，杨慎带着丰盛的聘礼，吹着吹着去遂宁迎接黄峨。 这场婚姻震撼了当地，黄峨是“尚书娘知府妹、宰相媳妇状元妻”，彩车经过的地方，大家无需打招呼，也有人自发地游览，想看看新娘是什么样的身体。

黄峨嫁到新都杨家后，和杨慎如胶似漆，恩爱连连。 两人都很有才华，喜欢文学，结合后切磋诗文，作词作曲，弹钢琴画画，在花前月下，过着幸福浪漫的生活。

在很多人看来，能过一辈子这样的生活当然很棒。 但黄峨不这么认为，认为杨慎应该继续发挥政治野心，不断鼓励杨慎复职北京。

第二年秋天，在黄峨的陪同下，杨慎回到北京，担任经箧展书记官(给皇帝上课时，负责展示书籍的官员)。

遗憾的是，美好的婚姻只有五年，黄峨在杨慎的遭遇下面临着人生的巨大转折点。

杨慎戍云南黄峨不离不弃

1521年，朱厚照去世，他表哥朱厚熙继承王位，是为了嘉靖。 这个哥哥和弟弟的继承方法，引起了很大的风波。

根据明朝的皇统继承规则，朱厚熙必须承认朱厚照的父亲明孝宗朱佑樨是皇考，自己的亲生父亲兴献王朱祐杬只能说是本亲生父亲或皇叔叔。 但朱厚爀不想这么做。 他即位后的第六天，按照皇帝的尊号和礼拜，发布诏书要求皇考商议他的父亲朱祐杬。 就这样，皇统和家系成了大臣们争斗的议题。 杨廷和、杨慎父子为首的大臣与朱厚爀进行了全天候的斗争，这是明朝历史上有名的大会仪式。

嘉靖元年( 1522年)，黄珂在遂宁家去世，享年73岁，葬于遂宁土桥屋(今安居区坊贤乡)的鸣钟山。 被朝廷追赠为太子少保，谥号为“简”。 杨廷和、杨慎父子听完消息后，怀着沉痛的心情分别为黄珂写了《祭黄简肃文》。

黄峨还没有治愈父亲的悲伤，两年后的嘉靖三年( 1524年)，杨慎出了事故。 他因大会礼率先跪下抗议，惹怒了嘉靖。 “中元旦入狱，十七日诋毁廷杖的，二十七日诋毁杖的，死亡与复活，云南永昌卫。 ’杨慎这次玩大了，永远充军，不可能赦免！

当时快到中秋节了，嘉靖让杨慎在首都度过后就不让他去了。 在ti骑兵的护卫下，杨慎离开首都，打算坐船南下。 黄峨听完后，急忙收拾行李，带着仆人赶到渡口，不得不和杨慎一起出去好几次。 途中，黄峨精心护理杨慎，使杨慎杖伤逐渐痊愈。

一个月后，来到扬州。 但是，他们没有停留，直接到了南京。 南京、杨慎的朋友们为他们迎风洗涤尘土，齐聚雨花台，干杯，尽情抒情。 隆冬时节，他们到了江陵(今湖北荆州市荆州区)的车站。 那里是通往楚入川的岔路口。

按照规定，罪犯不能带家人去戌所。 杨慎建议黄峨从这里沿着长江回新都的老家。 因为他从这里经过湖南、贵州去云南。 朔风在雪中，夫妇站在江陵古渡，难舍难分，热泪盈眶。

黄峨回新都后，孝顺公婆，教育子侄，掌管家务。 虽然和杨慎相距甚远，但感情更深。 空一有空，黄峨就不由得想到杨慎。 为什么要解除担心？ 只有诗。 黄峨写了很多诗送给杨慎。 夫妇依靠鸿鹄的书信，排解思念的痛苦。

嘉靖五年( 1526年)，杨廷和为国事忧愁，思儿子病倒。 杨慎听到消息后，请假回家看望父亲。 杨廷和见到儿子，精神很好，病也很快好了。 黄峨决定陪杨慎去云南戍所。

在云南，他们一起饱尝流放之苦，躲避叛军和瘟疫，生活艰苦而淡泊。 但是，黄峨不动爱心，与杨慎同甘共苦，相互关怀，常常用词曲歌唱，交流心声，成为杨慎讲学、着作的贤内助。

嘉靖八年( 1529年)，杨廷和病死，杨慎和黄峨回家奔走。 处理完葬礼后，杨慎又在云南服刑，黄峨留在新都继续挑起家庭重担。 此后，杨慎去世整整30年间，杨慎只回来了5次。

在多年的思念中，黄峨写下了那部家喻户晓的名作《寄外》。 “雁飞没有来衡阳，锦字为什么来自寄永昌？ 三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。 曰归忧岁暮，其雨怨朝阳。 有相闻空刀环约。 几号金鸡下夜郎？ ”。

同心死同穴徒步迎接灵柩

耀眼的期间，杨慎被驱逐到云南已经30多年，成为白发苍苍的七旬老人，黄峨也进入了花甲之年。 根据明朝法令，罪犯70岁以上可以回家休养，不必再服役了。 但杨慎刚回家，嘉靖听后，派人把他带回云南。 杨慎满怀悲愤，半年后的嘉靖38年( 1559年)，在云南的古寺怨恨身亡。

噩耗显示，黄峨一没有哭，也没有哭，也没有上吊。 她的眼泪在过去的三十多年里流得太多了。 杨慎知道被抓到云南，迟早会面临这样的结局。 黄峨一直病弱，她和杨慎没有后代，尽管她身体虚弱，但她还是徒步去云南为杨慎奔走。

去泸州，她遇见了杨慎的棺材。 看到棺材，黄峨再也抑制不住内心的悲伤了。 模仿南北朝才女刘令典雅的《祭夫文》，为杨慎作哀章，读，放声大哭，听的人都在流泪。

黄峨送杨慎灵棺回新都后，大家主张给杨慎举行厚葬。 黄峨此时展现出罕见的政治远见，以为嘉靖又会来找麻烦，于是反复简化葬礼，“藁葬”杨慎。 果然，不久后，嘉靖派人去检查棺材，发现杨慎还穿着戌死的兜帽，证明死了还在服罪，这是令人满意的。 黄峨为杨家成功不用灾难，大家都很尊敬她。

1565年，嘉靖驾崩，明穆宗朱载垕即位。 第二年，朱载垕发布嘉靖遗诏，大赦大礼受罪的大臣们，去世7年的杨慎回到原官，被光禄寺少卿追杀，后来被文宪追杀，黄峨也被封得很舒服。

隆庆三年( 1569年)，杨慎死后十年，黄峨病死。 她和杨慎一样，活到71岁，和杨慎实现了“生同心，死同穴”的誓言。 在中国文学史上，黄峨是继李清照、朱淑贞之后另一位成就显著的女诗人。

传说黄峨居现在在遂宁市安居区西眉镇黄榜石附近，前溪有梳妆台遗迹，是黄峨敷料的地方。 遂宁市内有一尊黄峨的雕像。 黄峨居住的新都榴阁，清朝成为黄夫人祠。 1961年，杨升庵和桂湖被列为省级要点文物保护单位。 升庵祠对面的沈霞西殿，建成黄峨馆，馆内形成黄峨像，与杨慎的雕像隔湖相望，意义深远。

四川地方的黄姓是字辈

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来源：重庆新闻