“独有特色的山西民俗风情(组图)”

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民俗是一种民间风俗，是广大民众创造和传承下来的文化现象，是以前流传下来的文化基础和重要组成部分 位于黄河流域和黄土高原地带的山西是中华民族的发源地之一，历史长河在这片黄土地上留下了丰富的文化积淀和历史遗存，使这片大地民俗具有了自己的神韵、自身的特色。 独特的岁时令 山西是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一 中国在历史上长期以来都是夏历，夏历最初的含义，是历史上夏王朝采用的历法 山西南部地区是夏代发祥地之一，史籍记载的“夏都安邑”在境内 北部地区，在相当长的历史中，胡汉杂居 在历史的飞速发展中，少数民族逐渐汉化，而且把本民族以前传下来的风俗融入汉文化，多种文化交融，形成了独特特色的地方节令民俗。 在山西的岁时令民俗中，一些节庆活动是山西特有的，国内唯一的 增加仓库节，每年农历正月二十五日，增加仓库就是给农民的仓库装满粮食。 这个节日放在正月25日，实际上意味着要给粮仓添置东西，期待着那一年的增产增收，寄托着人们希望那一年有好收成的意思 到了添仓节这一天，山西民俗的讲究讨厌了。 围堵要添粮，坛子要添水，门口为镇上房子放煤，甚至上了年纪的城市居民，习性都是在仓库那天买米买面，兆年丰衣足食，吉祥如意 六月六日，晋南地区被称为“回老家的日子”。 传说春秋时代，晋卿狐偃傲慢自大，气死了亲家赵衰 有一年，晋国遭遇灾害，狐偃出去觅食，说6月初6日回家过年。 女婿决定利用狐偃祝寿的机会，暗杀妻子的父亲，为父亲报仇。 女儿探测到了这件事，回老家报了信 狐偃流粮归来，看到民间疾苦，后悔没有听老家的忠告，痛恨自己做错了事情。 不仅不责怪女婿，还当众承认了自己以前的错误 之后，每6月初6日，狐偃就会有女儿、女婿接回家团聚 如果要传达给民间民众，那么就顺着民间还俗 追溯其原因，晋南盛产小麦，6月6日左右，小麦已经收割完毕，正处于农闲期，是会面的绝佳时期。 民间有句俗语“六月六，去罢工麦” 6月6日，山西许多地方也演化为庙会 相关景点绵山尧庙平遥城隍庙 古风民居民居 山西窑洞种类繁多，有在黄土高原土落千丈岸挖掘的窑孔，该窑孔在山区较多。 有人在挖的洞穴里堆砖，落灰，砌炕，住门窗。 用砖做了有洞穴的前脸，但里面还是原来的土窑洞 之后，用砖建成的洞穴有这样的洞穴山地、平川。 当地人将这样的洞穴夷为平地。 主要原因是洞穴有“冬暖夏凉”的好处。 通常的窑洞可以分为几种情况 一是全砖矶窑洞的优势 第二个是全部由石矶形成的洞窟，第三个是全部由土块矶形成的洞窟。 第四个是砖混合，或者是砖坯混合的洞穴 这几个洞穴，里面大部分都是炕，需要上木框架的门窗，是平地建的洞穴房间。 平陆县农户地笋院通常纵横三四十多米，其建设方法为:先选平坦的地方，从上到下挖天花板一样深的洞形成露天场院，然后在洞壁上挖正窑和左右窑，做成明两暗式结构， 通常，阳光充足的正面洞穴有人居住，两侧的洞穴堆积垃圾和饲养家畜。 院子里通常挖着很深的地下室，用石灰泥刷墙，积攒雨水，沉淀下来人畜可以喝 为了排水，在院子一角挖了一个大土坑，俗称“旱井”或“干井”，让院子里的雨水流到井里，慢慢渗透到地下 许多农户为了防止暴雨时雨水进入窑洞，在门下设置了排水道 人居住的窑洞上往往有脱粒场，窑洞钻孔向上通为烟囱 在很多人的院子里建粮仓洞穴，挖洞通到地上的打谷场，碾碎干粮，可以从打谷场的洞里直接放入窑内，节约力量，节约时间，平时在洞口盖上石头。 展现出黄土高原居住民俗传承的鲜明特色 正是这样的居住、生活习惯，使整个村子成为“只见树木不见村，闻声不见人”的人类不可思议的境界 相关景点乔家大院后沟古村耻口 热闹的庙会社火 庙会在山西人身上，往往像是他们生活中不可缺少的重要调味料——醋。 人们通过庙会上的商贸交易，销售多余的农产品，换成自己无法生产的物品，如农具等，还参与锣鼓、秧歌、车船轿车、阁舞、灯火等各种民间社会的火文艺表演，进入新时代，新的庙会将迎来类 太原动物园节，新年伊始，就传来了舞龙、背杆欢乐、有名的小吃飘香、戏曲锣鼓喧嚣等古老喜庆的气氛，具有冰雕、动漫等现代时尚新奇的气氛，品味鲜美 晋祠古庙会已经有几百年的历史了 距离太原近25公里的晋祠是有名的风景名胜区。 乡宁县规定农历四月初八为一年一度的“油饼会” 这是当地独特的古庙会 洪洞广胜寺一年一度的古庙会是旧历的3月18日，庙会的会期是5天。 民谚有“三月十八日，麦怀偶人” 此时麦田的管理基本结束，收麦季节的临近，农民需要购买农用器具和生活用品，就是由于这些原因，形成了农历3月18日的定期节日。 芮城县在历史上曾是战国时期古魏国的所在地 唐代出现了道教八洞仙人之一的吕洞宾这位有名的人物 清代时，在他的家乡永乐镇设立了三月三古庙会 相关景点晋祠广胜寺永乐宫 本报记者岳晋峰

来源：重庆新闻